Olá Galera! Amigos,conhecidos e futuros amigos!
Este Blog tem por finalidade estabelecer um contato com grandes amigos e pessoas importantes para mim. Nele Postarei um pouco de mim, do meu pensar, dos momentos que ficaram marcados em minha vida e também um pouco do que gosto,textos que acho interessante, paisagens! Encontrei aqui, neste espaço, uma maneira bem legal pra fazer isto e conto com ajuda de vocês para construí-lo. Um Grande Abraço a todos!

sábado, 28 de dezembro de 2013

Das águas da criação às águas da renovação: Jesus Cristo e Oxalufan sob o mesmo alá




       "E aqueles que foram visto dançando foram julgados insanos 

por aqueles que não podiam escutar a música" (Nietzsche)


Já é chegado o momento final do ano. Bate à nossa porta um novo ano imerso da esperança de tempos melhores. Comumente e simbolicamente as pessoas usam o branco nas vestes seja por alguma religião ou pelo mero costume motivado pela moda em função do capitalismo. O fato é que, a cor branca, carrega em si uma gama de sentidos e significados. O branco representa a paz na maioria das culturas.Sempre esteve ligado à atmosfera espiritual e à transcendência. A cor branca é a mãe de todas as cores e por isso está relacionada à origem, principio e matriz das coisas. Para gerar o arco-íris um raio de luz branca perpassa um prisma e se desintegra nas sete cores. Girando um disco (disco de Newton) pintado com as cores do espectro passamos a observar apenas uma: o branco.

O branco traz em si todo o sentido da pureza, majestade, beleza, bondade,virgindade, castidade, festa, tranqüilidade, harmonia, renovação, limpeza... É uma cor que combina com todas as outras desde a mais clara à mais escura dada à sua perfeita harmonia. Nas festas do cristianismo, àquelas voltadas a memória da Divindade Maior: Deus, Cristo e o Espírito Santo e também da Virgem Maria o branco é utilizado justamente por traduzir tudo que é puro, santo,importante e casto.
Quando nascemos são os médicos, portadores de fardas brancas que nos recepciona. Os Padres ao iniciar os cristãos na vida eclesial também usam branco. O branco é por excelência a cor primordial da vida e das iniciações. Jesus, o pão da vida,é a pequenina hóstia branca distribuída aos fiéis nas missas. O branco diz do seu nascimento e ressurreição e é usado abundantemente nas liturgias destas celebrações. O branco se relaciona à festa e a vitória "assim na terra como nos céus". Um dos autores da Bíblia, sob a esperança de novos tempos descreve ter visto uma multidão com vestes brancas cantando jubilosamente. Tal é a importância do branco para o cristianismo que o vigário do Filho de Deus,isto é, o Papa, usa esta cor em suas vestes para distingui-lo dos demais bispos e em destaque para a importância do cargo assumido por ele. O branco é a cor de Jesus Cristo relacionando à figura dele todos os atributos da cor: paz, castidade,pureza, iluminação, vida, divindade...

Nas religiões afro-brasileiras, o branco é a cor dos orixás funfuns (palavra yorubá que expressa brancura). Estes orixás são os responsáveis pela criação da natureza sendo os maiores Odudua, Obatalá e Oxalá (também conhecido como Oxalufã) que na verdade tem em comum a mesma essência criadora. Vestem branco justamente por serem "os criadores"já que o branco traz em si todo o sentido de originalidade, criação e primordialidade já explicitados. Conta-se que um dia Oxalá (Orixá da criação)fora fazer uma viagem e não quisera fazer oferendas a Exu (Orixá de caráter genioso). Exu querendo que este lhe prestasse as reverências armou uma série de armadilhas para Oxalá fazendo com que esse se sujasse todo de carvão e dendê.Outro mito conta que Oxalá partiu para visitar seu filho Xangô e fora preso enganadamente sendo trancado em uma sela suja maculando assim suas vestes. Ao orixá maior, portador de toda alvura, pureza e poder foi grave ofensa os fatos acontecidos. Por isso, após sofrer os castigos devido aos maus tratos para com o senhor da criação, realizou-se no reino um ritual para lavar ás suas roupas,devolvendo-lhe toda pureza e reconhecendo-lhe sua majestade e importância para todos. As águas do reino lavaram-lhe as sujeiras e quis o grande orixá que todos os anos se lembrassem das injúrias cometidas a ele. Surgiu daí a grande cerimônia das "Águas de Oxalá" que até hoje ocorre na África e no Brasil.

Foi da água que surgiu a vida. Ela é elemento base da criação. A água é que lava,purifica, renova... A água é quem lava o branco maculado e o torna límpido novamente. Oxalá traz consigo este sentido de pureza, renovação e criação assim como o Cristo que declarou ser a "água viva" capaz de sanar toda a sede do humano e aliviar os seus fardos. Quem bebe muita água tem saúde e um organismo liberto de várias toxinas dado às suas utilidades mais do que terapêuticas. A água tem em si ,assim como o simbolismo do branco, o sentido de primordialidade, originalidade e renascimento. Por isso tanto a água quanto o branco são atribuídos às formas divinas mais supremas.

No entanto, mais que pela superstição, vestir branco na virada do ano é estar disposto a viver um ano novo sob o signo da renovação e do compromisso com a vida. Não é para dar sorte! É para visualizar a vida melhor que se quer viver no ano vindouro. É fazer dentro de si a lavagem de toda mácula causada pelas limitações humanas e se posicionar como um novo homem, uma nova mulher. Vestir branco, por tanto, não é uma atitude espírita ou esotérica. Cristãos,Candomblecistas, Espíritas e Ateus têm o direito de fazê-lo sem se preocupar de estar fazendo o errado ou "traindo" a sua crença.

Pelo Simbólico que tudo une sem misturas ou sincretismo, Jesus Cristo, Oxalá e os homens de bem, podem caminhar unidos, vestidos de branco pela Paz sob o Alá* que cobre o mundo!

Bom Ano Novo para todos!!!

Thiago Felipe Lima da Mata

*Alá:expressão yorubá que nomeia um pano branco estendido que simboliza a proteção Divina

sexta-feira, 25 de outubro de 2013

POEMA DE OYÁ


Se neste mundo há
lugar que não 
quero dançar
é no balé de Oyá! 

Na dança do vento
onde dança Tempo
de jeito nenhum
eu quero dançar...

Não há o que ouvir
senão o trovejar.
Não há o que dizer
Não quero dizer
Não quero dançar!

Só quero 'oiá' !

Thiago Felipe

sábado, 19 de outubro de 2013

DO SACRIFICIO DOS MÁRTIRES COSMES E DAMIÃO À DOÇURA DOS IBEJIS: A VIDA EM JOGO

A Bahia celebra neste mês de setembro os santos cristãos gêmeos Cosme e Damião com muita alegria, festa e comidaria típica. No entanto antes de qualquer coisa é preciso esclarecer que esta festa é imbuída de simbolismo e sincretismo. Os mártires Cosme e Damião por serem gêmeos se afeiçoaram aos Ibejis da África( também gêmeos). Ibejis são crianças. Duas crianças gêmeas, filhas do rei Xangô e de Yansã são agradadas neste mês no intuito de pedir sempre a proteção e agradecer pelas graças alcançadas no geral em função dos nascituros. 

           
 É comum ouvir dizer que mulheres que não podiam engravidar prometeram Caruru a São Cosme (Ibeji) e conseguiram, por isso pagam durante suas vidas na terra a promessa feita todos os anos. O caruru é uma comida feita com quiabos e dendê juntamente com outros acompanhamentos. Quiabo é a comida de Xangô que representa a "vida" e o azeite dendê representa a "força", a vitalidade o axé. Os Ibejis então são filhos da vida. São Cosme e Damião eram médicos que cuidavam dos doentes restituindo-lhes a vida na antiguidade. O que perpassa as festividades de Cosme e Damião e dos Ibejis é, pois, justamente a VIDA. Da promessa daquela mãe que não podia engravidar à possibilidade do nascer graças a proteção das crianças sagradas. Das complicações do parto ao feliz êxito da chegada dos mais novos. A Vida vinda de Xangô com o calor e a energia de Iansã se faz re-vivida nos Ibejis. Os Ibejis são o renascimento, a possibilidade de um novo nascer, de uma nova vida.

           
 Os doces são para relembrar que é gostoso e bom viver. A vida com doçura é prazerosa! E são justamente as crianças, com suas brincadeiras e alegria que fazem a festa e nos ensinam a ver toda esta doçura da vida. As cores vistosas atentam para a alegria e festa justamente como, em geral, se quer viver.


           
 Ao ir a algum "caruru de São Cosme" pense um pouco nestes breves aspectos. Agradeça pela vida e tente saboreá-la como se faz a um bombom. Se não comunga com a crença de Ibejis não critique e nem demonize a festa, pois, é sinal de ignorância total... Não fale mal do que você não conhece! Se esforce por compreender e respeitar! O que está em jogo, como já foi dito, é a VIDA! E isto todos nós temos em comum!!!!!


           
 Viva São Cosme!!!Viva São Damião!!! Viva os Ibejis!!!Viva os erês!!!!Viva as Crianças!!!!Viva a vida!!!!

           
 Thiago Felipe Lima da Mata, 26 de Setembro, dia de São Cosme e Damião e dos Ibejis



quinta-feira, 15 de agosto de 2013

A LUA E A PRAÇA

A noite na praça
Tem gente que passa
E gente que passa
Na noite da praça

A lua no céu
Mingante reflete
A luz tão rara e cara

A lua na noite

A noite e a lua
A lua na praça
A lua na cara.

O cara na praça
Vendo a gente que passa
Procura achar graça
Mais graça não acha.

O cara na praça
Com a lua na cara,
Se acha sem graça.

No meio da noite
É isso que passa
O cara e a lua
E a praça sem graça.

(Thiago Felipe)